主题: 关于佛教的那些事儿

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81、朗达玛灭佛。九世纪中叶发生了朗达玛灭佛运动。赤祖德赞的兴佛措施和把王朝军政大权交给佛教僧人的做法，引起贵族们的不满。贵族们谋害了赤祖德赞，拥立朗达玛为赞普，展开了大规模的禁佛运动。法难期间，桑耶寺等著名寺院被封闭，大昭寺改为屠宰场，释迦牟尼等身像被埋藏起来，僧人被勒令改信本教，大量佛经被烧毁或扔到水中。禁佛运动对佛教的打击非常沉重，被称为“灭法期”或“黑暗时代”。（图：阿里）

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82、朗达玛灭佛一百年之后，佛教由西康和卫藏再度传入，西藏佛教又得复苏。朗达玛灭佛之前佛教在西藏的传播称为前弘期，之后称为后弘期。根据传入路线的不同，后弘期分为上路弘传和下路弘传。（图：阿里）

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83、阿底峡。阿底峡是印度佛学大师，通晓各种经论，显密俱精。受古格王朝国王之邀，住藏十三年（1042～1054年），大弘佛法，破斥邪论，尤其注重显密的次第及经论的研习，是复兴藏传佛教的第一人，被噶当派尊为祖师。在阿底峡的推动下，佛教逐渐在吐蕃复兴，后逐步形成各支派。（图：古格王朝遗址）

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84、宁玛派。 宁玛藏语意为古、旧，尊印度密教大师莲花生为祖师。该派是最早传入西藏的密教，并吸收了吐蕃原始本教的一些内容，以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，重视寻找和挖掘旧的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。（图：密宗法王）

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85、萨迦派。萨迦藏语意为灰白色的土地，因该教派寺院围墙涂有红、白、黑三色花条，故称花教。1244年，萨迦班智达应蒙古皇子阔端邀请赴凉州会谈，为元朝统一西藏作出了贡献。八思巴被忽必烈封为国师、帝师，管理西藏地方政教事务。明成祖时，封萨迦首领为大乘法王。（图：***）

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86、噶举派。噶举的意思是教授传承，因该派僧人穿印度白色僧衣故称为白教。噶举派曾一度统一过西藏，直到乾隆年间才归清朝驻藏大臣节制。该派重视密宗，重视“大印”传承，不重文字，重在论理。13世纪，噶举派首创了活佛转世制度。（图：密宗无上瑜伽）

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87、噶当派。噶当藏语意为佛语教授。印度著名佛教大师阿底峡为该派奠基人。噶当派教理系统化、修持规范化，因而对藏传佛教其他各派都有重大影响。该派重视一切佛教经论，以修习显宗为主，主张先显后密。（图：经堂，色达）

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88、格鲁派。格鲁藏语意为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。创教祖师为宗喀巴大师。（图：塔尔寺）

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89、宗喀巴。1357年～1419年，是格鲁派的创立者、佛教理论家。鉴于当时各宗派戒律松驰，宗喀巴于1409年正月在拉萨大昭寺首次举行祈愿大法会，整顿佛教秩序，强调修行次第，先显后密，显密并重，提倡苦行，僧人不结婚，戒杀生，禁饮酒，断绝世俗交往等等，其代表作是《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》。（图：宗喀巴，国家博物馆）

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90、活佛。活佛是藏传佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿转世的人的尊称。格鲁派有四大活佛，即达赖、班禅、嘉木样和章嘉，分别负责前藏、后藏、外蒙和内蒙的教务。其中达赖和班禅地位最高，一世达赖和一世班禅均是宗喀巴的弟子，达赖已传至14世，班禅传至11世。（图：信徒）

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94、格鲁派六大寺：甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、色拉寺、塔尔寺和拉卜楞寺。甘丹寺是宗喀巴于1409年亲自筹建的，是格鲁派的祖寺；哲蚌寺是六寺中最大的一座，名僧大德辈出，五世达赖长期驻锡在此；扎什伦布寺位于日喀则，由一世达赖主持兴建，现为班禅的行宫；塔尔寺位于青海，宗喀巴在此出生，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔；拉卜楞寺位于甘肃，由嘉木样活佛兴建，该寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。（图：塔尔寺）

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95、五当召。位于内蒙包头市石拐区东北，始建于清康熙年间，对因明学有独到研究，是内蒙古自治区最大藏传佛教寺院，寺内洞阔尔活佛已传至第八世。（图：五当召）

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96、普陀宗乘之庙。位于河北省承德市避暑山庄北边，在承德外八庙中规模最大，建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰仿西藏布达拉宫而建。（图：普陀宗乘之庙）

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97、须弥福寿之庙。六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月到达承德。为迎接他的到来，乾隆仿扎什伦布寺修建此庙，因此又称班禅行宫。（图：大金顶，须弥福寿之庙）

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98、甘珠尔庙。位于内蒙呼伦贝尔，于乾隆三十六年（1771年）御批并由清廷拨银修建，因庙内藏有甘珠尔经而得名。藏传佛教经典分正藏和副藏，共108卷，正藏即甘珠尔经，收藏了经部和律部；副藏即丹珠尔经，收藏了论部。（图：甘珠尔经，甘珠尔庙）

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99、雍和宫。位于北京市北二环，原为雍亲王府。1744年，为加强蒙藏关系、扶持藏传佛教，乾隆皇帝决定将其改为喇嘛庙，由章嘉三世活佛负责督建，是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。法 轮殿中供有宗喀巴像，万福阁内供有一尊26米高强巴佛。（图：雍和宫）

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100、神山圣湖。在藏传佛教信徒心中，冈仁波齐、阿尼玛卿、尕朵觉沃和梅里雪山是四座神山，纳木措、玛旁雍措、羊卓雍措和青海湖是四大圣湖。千百年来朝圣者络绎不绝，他们转神山、拜圣湖，磕着等身长头，一步一趋，一为洗尽一生罪孽，更为表达对佛的虔诚。（图：圣湖，玛旁雍措）

杨振宁后来不研究物理了，改而研究哲学。我也东 施效 颦，从文化的角度了解一下宗教。宗教是人类文化的一*大遗产，对社会历史发展产生过巨大的影响，而我们受的教育将其屏蔽了，因此很多人简单视宗教为迷信。不论信奉与否，把宗教视为一种文化了解一下未尝不可。本帖为本人原创，文字内容参考了网上资料，图片除注明外均为自己拍摄。感谢草坡网友对本帖的贡献。

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