百福司人挖的没有树叶、岩头、沙子的黄泥巴一坨坨用锄脑壳（锄头）打碎，挑来水浇上去慢慢发散，倒进糠壳用脚踩成又黏又糯又稠的黄泥浆，再拿薅锄铲进木盒子用脚踏紧，提到岩板上，翻过底朝天一空，一块湿漉漉的黄泥巴砖摆到了阳光下。这是百福司人做的成本最低的建筑材料，只要花几天时间，把身上的力气集中到一双脚上，把做的土砖晒干，码成一堆，盖上稻草，可以用来砌房屋的墙、柴草屋的墙、猪圈屋的墙。
黄泥巴质地好，隐藏到坝子上地表土两米、三米、四米以下，是远古年代的洪水带来的泥浆沉淀到底层，形成了取之不尽的自然资源。能在坝子上开个土砖场，能把黄泥巴挑回家到院坝里做土砖，让沉睡千年的黄泥巴得以重生，从底层挖了出来，被百福司人精细的演绎，变成了有形状能凝固强度好的土砖，加上糠壳的作用，不会裂缝、开口、散落。百福司气力满壮（身强力壮）的男客家那双脚的力量，让黄泥巴的特性得到完全彻底的呈现。
用黄泥巴土砖做墙，砌到墙脚上，用石灰沙浆一块块粘贴，砌成幺二结合的实心墙，每竖一块、再横两块，比起砌竖砖、横砖、空心砖牢固些、稳当些、结实些，由下往上一层层错落有致，有了石灰沙浆，砌成墙壁的土砖组合成一个整体，用石灰、糠壳沙浆粉底，外面再粉上纸绒石灰浆。土砖墙砌到房屋的两边和后边，正面和房间的杠隔（隔板）用的木材。用土砖砌墙比岩头好砌些，比火砖便宜些，瓦匠师傅不会对这种建材挑三拣四。
往天百福司有的人家用棚竹打的笆折代替木材钉到木枋上，只管得到三年，会被虫蛀烂、蛀空、蛀垮，又要重新打笆折钉；往天百福司有的人家砍了水竹用篾条绞成竹板捆到木枋上，只管得到两年，会生霉、长菌，变黄、发黑，又要重新绞竹板捆；往天百福司有的人家用改（锯）料不要的閤皮（木材外面的丢弃的部分）到木枋上钉成框子，再把找来的纸壳子钉到上面，只管得到一年，会破、会裂、会起眼子，又要重新找纸壳子来钉......
还是黄泥巴土砖墙好，只要墙脚高出地面，只要石灰、糠壳沙浆粉底，纸绒石灰浆粉面，两边和后面有瓦遮挡，墙体始终处于干燥状态，一、二十年内不会垮塌、倒塌、崩塌，屋内冬暖夏凉，冬天风吹不进屋，热天毒蛇、癞蛤蟆钻不进屋，还能起到防火、防盗的作用。才被越来越多的人家采用，能封瓦屋，能封印子屋，能封吊脚楼......那时的百福司男客家都会踩土砖，都为家里和亲朋好友家踩过土砖，让简单的黄泥巴发挥了建材的作用。
后来街上的很多单位都买百福司男客家踩的土砖修过两层楼的楼房、一层楼的平房，让街边几个生产队的副业组开办了土砖场。不是这些单位没有多余的修建费，是那时的三个火砖场烧的火砖供不应求，才用土砖解决了修房子的燃眉之急。年年维修，没看到哪个单位用土砖修的房子出现过质量问题，一直到上世纪九十年代末期和本世纪二000年代初期一些单位改制，房屋产权的变更，新修房屋时，拆出来的土砖真正坏的不是太多......
单位上修屋的土砖掺合了筛的石灰脚料、掺合了筛的煤灰脚料、掺合了砍成节节的碎稻草，先牵水牛踩的头道，之后几个男客家踩的二道，踩得像糯米一样的糯，才做成一块块土砖，这几种材料的混合，做的土砖结构性更好，晒干后比光用糠壳做的土砖更重。那几年，街边几个生产队的副业组为生产队找了不少的收入，到了年底，生产队的每个社员都能分红，能买到过年需要的食材，让家里的父母和儿女把年过得高高兴兴、喜气洋洋。
就是屋后挖了土，用踩的土砖封成菜园，上面盖了茅草，水没冲到、泡到，雨没淋到、飘到，猪没拱到，人没推到，每年换几次盖的茅草，也能管过三五年。用土砖砌成了房屋的墙壁，得到家人的维护、保护，使用的寿命更长，每年找点报纸裱一次，年年都像住到新屋里。那时百福司人的条件整体都不那么好，都处于困难时期，能用土砖封墙就是一个不错的居住环境，把攒的钱用到衣食上，日子才过得滋润，生活才过得温馨。
是百福司人的勤俭节约，是百福司人的因地制宜，是百福司人的就地取材，才用自己踩的土砖替代了木材、火砖砌成房屋的边墙，房屋隔开的猪圈屋、柴草屋。一次性花的劳力，一次性投入的费用，就能在一、二十年内住得舒服自在，再凭自己的双手把找得的金果果（钱）花销到衣食上，是那个年代朴实的本分。这种本分是一种勤俭持家的习惯，也是一种不铺张浪费的家风，尽管现在百福司人的房屋早就用上了钢筋水泥，节俭的本分仍不会丢失。
