清明放假，邀了几个朋友，再去了一趟大家并不陌生的杨梅古寨。
从来凤出发上三胡朱家坳，离“杨梅古寨”还差约400米处，疑似“观景台”的可视点，便可以看到大半个黄柏村。
站在理想中的“观景台”上，大可出现在我眼前和心中的景点多多。
随心感慨：俯视“一条鱼”、闻听“两座坟”、想起“三个人”、远眺“四棵树”、御司“五丘田”、阴地“牛头堡”、理想“七彩谷”、举香“八股庙”、驿站“酒店子”、风趣“石拱桥”。
首先看到的是“一条鱼”。这条鱼叫“鲤鱼闹莲”，该鱼“坐东朝西”，嘴边有一条小溪沟，离鱼嘴不到200米处，有一股碗口大的出水，从未干枯过，可灌溉80亩良田。据说这条鱼很显灵，鱼头上方有个“大店子”（在来凤地图上有标志），“大店子”过去很兴旺，据说是依托这条鱼的神脉。
随行的朋友来劲了，催着快点进入体游路，好先睹为快。于是，我们便到了“杨梅古寨”入口处。
“杨梅古寨”入口，“古味”浓厚，树桩逼真，楼顶有“山寨”的气息。场坝里停了好多车，有江西的旅游车、重庆的私家车、鄂Q的标志车就更多了，还有一组是重庆的老年自行车队。屋边凉棚里，烙洋芋、烫肉饼、煮鸡蛋、烧串串，解渴的、饱肚的，应有尽有。“古寨”里叠加了黄柏村委会办公室，当天，村支部杨书记在那里把寨。
顺着“古寨”场坝旁的石板路往下走，进入500亩的杨梅园，一路上可看到含苞待放的三月泡、刚刚出土的鱼腥草。杨梅树长在长着新芽花蒂，但有一颗杨梅树花型与众不同，却长出了红色的“长掉掉”，这就是公梅子树。杨梅树分公母，没授粉的母梅子树是不结果子的。梅林树中有4个休息亭，步游道形成“田”子路，路边好多人在“打”蕨菜，摘刺萝卜。刺萝卜用开水一撩，和大蒜一炒，拌点少许辣椒粉，味道是纯天然绿色食品中的野菜之王。
杨梅园的下端，有一条步游道通往八股庙，路边的野葱、刺台又刺红了游客的眼。行至不远处，右边有一个自然“天坑”，天坑中间长了“半个岩人”，正在附近备土的村民滕久光说：这“半个岩人”与以往相比还长高了。
黄柏村有三个半“岩人”，这是算的半个，也是被遗忘的角落。另三个“岩人”分别是朱家坳一碗水后背面的“乖岩人”、古杨梅树上面岩人梁上的“公岩人”和“糍粑岩”。
传说“公岩人”不检点，常半夜与对面山上的“母岩人”贴身恋爱，害得两“人”中间的小路行人受阻，被激怒的“雷公”譬断，现只剩下半截，一个岩桩桩。
那个岩人梁上有好大一个草坪，虽长满荆刺，却有开基建庙的迹象。据说此地开工建庙时，来凤县城内的鸡狗都不叫了，时任县长沿脉查找到此地，后禁令开工。
到了“八股庙”，看见有一个疑似蓄着平头的和尚在把庙，庙内“观音娘娘”带着2个随从坐台看客，看谁“功德无量”。寺庙外有两家小卖，衬托着寺庙也不孤单。庙的院门过去是向西，复古后的院门朝北。当地人讲古庙高大气魄，香火兴旺，都是大跃进作的孽，幸好还留存了那副岩门对联（含横批）和入股建庙记载的碑文。
佛门圣地，不敢久留，因为快到响午了怕饿肚子，于是乘车去黄柏二组古院落。
一路的植被看好，还有核桃、板栗、葡萄等水果树园。路边的房屋得以打造，轻音乐不时从弄家中传出，9星级、10星级文明户标志牌悬挂大门墙上，好一片国泰民安的景象。
到了黄柏二组，一眼看见的是1000多平米的石板古院坝，院坝内无水泥、无砂浆、无石缝。此地遗留下来的大面积集体古院坝，在全县、全州内都少有。这个古院落保存有80%的古木房子，30多户，100余人，以吴姓为主。过去，这里住着姓张的大户人家，主户门前建有朝门，门朝北，寓意向北方借水，以解火之用。据说此地属火龙地，现还留有火灾痕迹。有人说在后面山坡叫“火烧梁上”的山顶上建一座小水池，便可灭迹火灾。
入口的车坝里停了不少从东西南北来的各种车辆，几家“农家乐”里不断传出各种喜悦声，柴火锅巴饭已成了家常，农家“博爱超市”的张店主正在招呼五湖四海的顾客。
该院落环境优美、鸟语花香。来凤首个最美乡村的起源地就是那里，该地的群众善良、思想淳朴，人与大自然和谐。农家的周围栽满了各种花草，行路、排污井井有条。
南边有一栋2层楼的古木屋，正中间二层楼上系古戏楼，大户人家来客人了，就请当地唱戏的班子，在此给客人洗尘度乐，本组已故的两个杨老汉唱的柳子戏极为好看。
从古戏楼到古杨梅树有840米，由1米宽的石板路连接，土里的白萝卜有半截裸露在外，有点嘴馋。路边的野花向游客招手微笑，我趣味地说，你们不要采啊！一个朋友随后答道，你说了不算，邓丽君说了才算。原来是邓丽君的歌词里有一句“路边的野花你不要采”。
路边的油茶树基因凸变，嫩叶片变成了茶馒，茶泡才初见雏形。一片竹林耀入眼帘，少数竹母还带着“小孩”，好怕旅客们伤着它们的“孩子”。
饮过“岩人湾”山下的矿泉水，便到了“古树人家”。当年就是因为这4棵古杨梅树，荡起了县委书记的决策，让这个“观音坐莲台”的宝地，60年甲子一转又起死回生地转给转回来了。其中一颗古杨梅树上还挂着树龄1200年的标志。树大叶茂，树上的老叶按年轮流换新，因此，梅树也就东西南北轮流挂果。树下来了不少游客，来凤、龙山、咸丰、重庆都有，语声、笑声、拍照声交错一片。农家吴氏父子端茶倒水，找凳递椅，忙得不亦乐乎。
老吴说他这房子是70年的建的，之前搬走了一个姓张的大户人家。老吴的堂屋装有“神龛”，还分上坛、下坛，中间装有香柜，这个少见。
老吴做梦都没想到，让他在这个生活了60多年不通公路的山林里，一天竞能卖出十几桌“农家乐”。
桌上的地木耳特别好吃，没有一点泥沙味，鸭脚板、野芹菜都成了舌尖上的上等吃货，腊肉锅里的嫩笋子和温炖的土鸡一样“跑”得快，最下饭的还是用玉米做成的咋辣糊。
饭后顺路而下，山下有个拦水坝。走拦水坝横上到“枫香人家”农家乐。这里也是宾朋满座，老板是村委会主任，更是采莲船和挑花灯的传承人，厢房边还存放有一个“采莲船”，供游客扛起船儿，扭几下秧歌舞，走几步十字路。然而他自己便哼起了情歌小调——-“正月是新年（啦），郎要上四川，姐手拖着郎衣间，（你）早去早会返……”。
李主任唱了很多，他还说该村过去在龙灯、采莲船、挑花灯、野猪灯、狮子灯、车车灯、柳子戏、花鼓、山歌等非物质文化方面很有创意。
从李主任屋边经参天大古树—枫木树，到“荞麦湾”，过古老的石拱桥直上“牛头堡”，当地人叫它“牛心脑”。三胡乡志上有记载：“葬坟葬牛头，子孙不是帝王就是侯。”
“牛头堡”上葬有好多坟，有一座值得观看的完好坟碑，坟碑后面是一块平地，因坟身被盗，据说坟墓里什么也没有，估计这个阴地是假的，那真的阴地在哪里呢？无人知晓。
再往前面看去，就是一个“下不黏地”的故事。不远200米的小路边过去建有“天王庙”，庙边呈现一块大石板，石板上有马蹄印，蹄印边葬着一座坟。这座坟四周用石条圈成圆形，前面立有石碑，碑帽子早年被掀掉，碑正面上清晰的记载着“诰命夫人”字样。这座坟就是所谓的“下不黏地”。
还有一座坟叫“上不黏天”在哪里呢？这座坟被葬在前面说的那条“鱼”的嘴里。据说是当时那条鱼很得势，致上面的古驿站生意火爆，被某阴阳先生使坏，将那条鱼的嘴里葬上一座姓黄的坟墓，使鱼长蝗（鱼病）溃烂，而致驿站衰败。
返回“荞麦湾”，顺溪沟而下，进入理想中的“七彩谷”。溪沟里潺潺流水，好解乏意。新值的草皮、新栽的花木来年将会百花齐放，使秀美的小溪谷将呈现出红、橙、黄、绿、蓝、锭、紫七彩缤纷。“十叠泉”、“棺木岩”、“天书屋”、“鳄鱼口”、“群龟晒背”、“牛鼻子洞”、“龙吟瀑布”伴你很快走出溪谷，来到“糍粑岩”。“糍粑岩”附近有几个小山洞，洞口被人工封锁，古有石门，内有炮台，是反长毛时所建。
几个人走得好累，吆喝到“糍粑岩”农家乐小歇一会，喝杯热茶，便实地到了“一条鱼”的鱼尾上。
一个70多岁的老人精神抖擞，在招呼一伙散养的乌鸡，土蛋呈绿色，且个头大。2个大嫂在田里摘粑粑蒿，说1个小时就可吃上蒿菜粑粑。老板一楼的机麻停留了4个客人，二楼的联通无线宽带电脑迷住了1个爱好。只有好奇的两哥子沿路上了“酒店子”。
那是一个古驿站，当地人叫它“大店子”，此地是来凤—咸丰的古盐道必经之路。这个店上曾住着张氏人家，名声大，底气足，据说有600左右枪丁把关，过往行人非得下马下轿不可。这个驿站开酒馆、烟馆、旅馆、面馆，但也立规定矩。“三万”活动时，就挖出了一块署有禁止赌、淫等6条禁令的“禁令碑”，现立于该地十字路口。店主也兴修水利，与该村二组古院落地主合修了“响水洞”水渠1500米，可灌溉良田400亩。驿站的院墙、树旗杆的围子还完好无损。
站在树旗杆的围子堡上，向“观景台方向看去，有个小地名叫“长岭岗”，那里有“五丘田”，名气却不小，这五丘田盛产御司贡米，黄柏园的米好吃，黄柏园的贡米更好吃。“黄柏园贡米”商标已被来凤粮油公司注册，其产品畅销临近好多省市。
黄柏村的故事天黑了也说不完，还是赶快下石桥村去吧。
翻过黄柏与石桥的分界线——刺猪丫，就到了老虎洞的上游——水源头。源头上山清水秀，风光明媚，是一个烧烤圣地。源头下端在建水上乐园，对面有一个出水山洞叫干洞，古时干洞门口可以借稻谷、借生猪、借碗筷等，需要者在头一天写上字条备上，次日来取。这做鬼的文章可能是大户人家在作祟，骗取穷人家的愚昧，好坐收“贡品”。举债人不傻，来个借稻谷还秕谷、借大猪还小猪，最后借东西也就不灵了。
干洞如有出水就在下面300米的消水坑消掉。消水坑阴风飒飒，过去石桥村4组一个卖布匹的弹匠，就被黄柏村的黄某在此谋财害命，死者身上仅得1角钱，因布匹没卖掉，还寄存到上洞坪的。黄某看见他早上一身货，天黑一身轻，认为有钱在身，于是就抄小路上前拦劫，后与老婆吵架时，老婆话里有话才露出马脚。
很快到了“梦回乾隆”，石拱桥的一端，立了两块原始石碑，记载着乾隆35年和建桥捐资名单字样，走古盐道下来凤必过此桥。
桥外面乱石成山，传说是仙人赶“猪”，天亮了“原形毕露”。就近靠河岸住着一户邓氏人家，大水淹不到，过去靠碾米、榨油为身，生意相当兴隆。咋一看，原来此地是“钟”形地，然而钟必撞，邓家开办榨油行，天天用横吊的一根木头，使劲用力甩撞岩榨中间的木尖，致油枯挤榨出油。现石磨、石碾、石榨已基本修复，石磨叫“累子”，不是用石头做成，而是用木头做成。用它将稻谷碎皮，然后用石碾脱皮，这种碾米没有将稻米身上的包衣去掉，营养极高，据说有游客出8元钱一斤。有两个碾槽，其中一个碾米，另一个碾油茶籽、油菜籽、油桐籽等榨油的原料。看着用水冲转的碾盘围着主干不停地转，真是看到个稀奇，正是这个稀奇给游客带来了无比诧异的目光。
这里夏凉冬暖，无蚊虫，是避暑圣地。这户山里人家，有人出资70万元购买未成。户主邓移山辞工回家开办“碾行客栈”，日进“斗金”。
从铁索桥上公路到“上坝院子”，更有一片风味。那里的宜居村庄让人怡心舒坦，青瓦木房，古色古香，“神豆腐酒家”、“巴盐酒家”、“悦来客栈”香味扑鼻。老教师邓金生拿出家谱说，300年前邓家祖先来到这里安家落户，首先栽了一颗桂花树，叫他的老表（姓张）在就近的垭大屋安家并栽上杨梅树。
这颗桂花树已成古树，长姊妹树干，开红白两花，8月飘香，9月籽熟，宜于采摘，去皮保湿，培土下苗。
树根边有一口凉水井，以前从这里走小路到三胡赶场的路人，都要在这颗树下乘凉解渴。
顺漫塘河到“下坝院子”，居民及石桥村委会的房屋素有特色，屋上盖水泥瓦，屋下“砌”青砖墙。到下坝“庙湾”门口，看见2轮木水车在不停地转，走麦城的人到了这里，会扬眉吐气的，因为它两叫“时来运转”。从此，它两会给你带来“狗屎运”的。
往下走到了“桃花岛”，人工将这个“牛尾地”圈成四周是水的“岛屿”，“岛”上已由县妇联组织栽种了桃花树。过“桃花岛”的是一座凉亭桥，桥上坐满了不少游客和当地人，“岛”上一端住有十来户人家，另一端正等着招商修建五星级宾馆。
乘凉的彭贺银老人讲，此住户处，过去住着一户姓覃的“土司皇”，该土司皇做人无道，除自己有五妻六妾外，老惦记着别的女人。据说凡是从此地结婚过路的新娘，他吃得下的必须在他家同房3夜。后来一个叫花子借歇不成，叫就近恨覃的李姓人家，在其山脉的颈上搭建一座土地屋，将其风水破坏，致覃家衰败，然土皇早死。其妻妾们听说需积德，于是就在“十娘子”处修建了“寡妇桥”，并在桥底下留下寡妇姓氏，其实这是劝说的人想要千军万马从她们“身上”踩过，让其永世不得翻身。
翻过小坳，便到了狮子桥堡上的后寨门。外边是一组石头叠成的“母子求学”，里面是天生的地质石层，南来北往的客人无不啧啧称奇。
回到来凤县城，将水竹笋、椿树芽、野葱、刺萝卜各炒一碟，津津有味地品尝着从“古寨”收获来的美味佳肴。
论坛核心版主
功勋会员
实名认证会员
要是有图就更好了
