主题: 只见寺庙不见佛

  可以说，我对佛教的教义的传统也有八分的了解，虽有时想去来凤的仙佛寺一观，但看见网上宣传的这些，我想我是不必了，只不过是打着佛教的幌子，行赚钱之实，佛在哪里，恐怕和尚们都已不知道了初衷。那华丽的形式，那没有必要的烟花和香火。佛祖看到他所提倡的真理到今天变成了这样的组织和敛财的工具，也会发怒的吧。各位看官，佛是觉悟，佛是对于事物本质的了解，佛是非文化的，从深处来说，它连宗教都不是，可笑的是，世俗里，我们一群不懂佛的人只好把它定义为宗教，它最初的形式，只不过围绕着佛陀的教化而形成的就像如今一个粉丝群，佛陀也不是神，他是一个指向真理的人，他不需要我们的朝拜，我们只要顺着他的手指的方向看到那个他所指的就行了。

佛教我一窍不通，但我尊重唯物辩证法。

佛在心中

愚夫愚妇跪拜，是祈求佛祖的保佑！修佛之人跪拜，是表达对佛祖的尊敬和怀念！两者似乎不可同日而语。

楼主自称对佛教有八分了解，想必已经修成正果，达到罗汉果位了？

酒肉穿肠过，佛在心中坐！

   我等愚钝之人不懂佛，但我没想通，楼主说佛是非文化，佛教是非宗教，那么，你自称的对“佛教的传统教义”有八分了解从何而来，佛教的庞大组织和信众以何为信？佛教的众多派别为何而存？佛教的众多经典缘何流传至今？我真的不懂啊，请得道的高僧点化。

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佛本来就是古时候的好人，建设起来是纪念和鞭策自己的。。。不知道什么时候竟然求财求平安了。。。普度众生也应该理解为大家有困难就得去帮助他度过难关。。

酒肉穿肠过，佛在心中坐！

借楼主的帖子，也借仙佛寺重建开光的东风，谈谈我对佛教的粗浅认识，不对之处请楼主斧正！如果能借以普及一点佛教常识，善莫大焉！

释迦牟尼的这一套理论或言教主要体现在佛经中，收藏最全的经即《大藏经》，《大藏经》分经、律、论，经即是释迦牟尼说的话，律是指佛教戒律，论是指后人关于佛教的著述。

再加一句废话，佛祖是历史上的一个实实在在的人，他叫释迦牟尼，大约与中国的孔子生活在同一个年代，是古代印度一个诸侯国国王的儿子，因看到人的各种痛苦，立志出家修行，最终创立了佛教，所以后人称其为佛祖！佛祖是一个人，是一个导师，而不是一个神！现在也有人称儒家思想为儒教，那么儒教的祖师爷就是孔子，一个道理。

学习并全盘接受了马 克 思唯 物主 义的人，你要他再接受佛教的世 界 观，很难！
佛教主张的世界 观与辨 证 唯物主 义世 界 观是有区别的，佛教主张世界既是物质的，也是意识的，非一元论，这个问题具体说起来就很复杂，非三言两语能讲清楚的。
至于你相信什么，就看你自己的世 界 观了。

佛教徒修佛的目的是，按照佛祖释迦牟尼的教导，修身养性，加强自我修养，力争达到觉悟的彼岸。

建议楼主可以读读王阳明，他可以告诉你心在哪里！

修佛的最终目标，即那个觉悟的彼岩究竟是什么，大小乘有区别：
小乘分四个果位，最高为阿罗汉，小乘认为人是成不了佛的，世界上只有一个佛，即佛祖释迦牟尼；
大乘分罗汉、菩萨和佛三个果位，最高果位是成佛，大乘主张人人皆有佛性，人人皆可成佛，世界上有很多佛，比如佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、燃灯佛、弥勒佛等等，菩萨最有名的是四大菩萨（文殊、观音、普贤、地藏），罗汉、菩萨、佛这三个果位的区别可以百度。

释迦摩尼也曾带兵打过仗，其实佛是向自己内心求，而不是烧香磕头！

佛教起源于印度，分南传、北传和藏传三支，南传属小乘，北传和藏传属大乘，佛教典籍主要藏于《大藏经》中。
佛教传于中 国后，产生了很大的变化，南传和北传究竟谁是正统也有纷争，但就目前来看，大乘佛教还是占主要地位。

佛教讲究四谛八正道。
四谛可以说是佛教的教义，即苦、集、灭、道，具体含义可百度。
八正道 即八种修行的法门，也就是最终修成正果的途径、方法。
佛教传入中土后，因为修行的法门不同，分成了八个宗派，比如禅宗、净土宗、法相宗等，唐朝取经的那个玄奘是法相宗的创始人。
咱们仙佛寺据说是禅宗寺庙。

派别不同，只是修行的方法不同而已，世界观基本是相同的。
举例来说吧，禅宗的修行法门主要是打坐参禅，希求顿悟；净土宗讲究念佛，即口念南无阿弥陀佛，希求往生西方极乐净土。
不管哪宗哪派，都是以佛经为指导，以达到觉悟的彼岸；即使口中念佛、打坐参禅、身体拜佛，也只是提醒自己时时处处要以佛祖的教导为指引，不可偏离佛祖指示的修佛正道，而不是求佛祖保佑。