古镇后溪骑行游记
作者：东哥
时间：二0一四年八月九日——十日
路线：来凤县城——百福司镇——酉阳智勇关——五福乡——大溪镇——后溪镇——河湾（目的地）——龙沙乡——来凤百福司枫洞——百福司镇——来凤县城（单边行程112公里）。
二0一四年八月九日，本应是这个季节（正当三伏）一年当中最热的季节，然这天的最高气温只有28-29度，真是个极意适合骑行的最佳天气。早上八点三十分来凤县蓝宝石骑行俱乐部的五位勇士按照原定的计划，背上行囊、踏上单车开始了重庆酉阳百年古镇后溪的征程。
第一站：智勇关。骑行至来凤县百福司镇时，骑友老罗说没有到过智勇关，于是大家决定从智勇关方向骑行。一路上大伙儿你追我赶的一溜烟地就到了湖北省和重庆市两省交界之地——智勇关。此关横亘于大山隘口之处，其地理位置十分重要，坐落于一角踏三省之地，连接湖北、湖南、重庆，关口高山陡峭，地势十分险要。据居住在当地的老人介绍，原来的智勇关修建有城楼，城楼上有炮台等军事设施并驻有军队。在当时那个时期有这样一座有军队把守的隘口，真是有一夫当关万夫莫开之势。此关修建于清咸丰九年（公元一八九五年），至今已有155年的历史，后做过整修，文革中遭到严重破坏。如今很少有人听说有此关,也很少有人问津，加之保护不力，当地百姓随意在城楼搭建建筑物等，因此智勇关目前的状况不容乐观,可以用破败不堪来形容。此关我原来一直认为是来凤县的，这次骑行到此才弄明白：智勇关属于重庆市酉阳（酉阳县政府在此立有文物保护的石碑），但如此破败甚是可惜！应切实加以保护！
第二站：五福乡。骑友们怀着恋恋不舍得心情跨上单车继续前行。一路顺着酉水河下游方向骑行，不一会儿就到了五福乡。此时已是下午约2点钟了，同志们一致决定在此就餐补充体力。点了个猪脚排骨豆腐火锅，15元一人，觉得很便宜哟！！！！呵呵呵，上菜时才知道，就是一个火锅，一碗紫菜汤，一份新鲜的蔬菜，外加几个咸菜而已。但老板很是热情：豆腐不够可以加，不要钱。老板又推荐了一份据说是酉水河的油炸野生小鱼，一份30元。老陈喜爱喝酒，来了2两白酒，我们几个要了3个啤酒。伙计们可能是都有点饿了，举杯换盏地吃喝起来，说实在的，菜虽然有点少，但味道还是不错，特备是豆腐真的很好吃，还要老板加了一份。美中不足的是大米的质量太差了，又黑、又糙。
第三站：大溪镇。告别智勇关隘口，向着我们的目的地继续骑行。从湖北进入重庆路段后，路面全部为碎石的土路且坑坑洼洼，道路狭窄，崎岖不平，大伙儿都小心翼翼地慢慢骑行。至中午约12点终于骑完了大约5公里的颠颠磕磕的烂路，来到了沥青路面大河村，大伙儿都长长地舒了一口气，一路狂奔，很快就到了酉阳大溪镇。此时已到下午1点左右。大溪镇位于渝、湘、鄂三省（市）结合部，贯穿全境的渤桂二级路到酉阳县城约90公里。这里悠悠酉水河奔流不息，巍巍冠军山雄奇壮观。大溪老城区现正在进行搬迁工作，老城区基本上已经没有什么居民了，都已搬到河对面的新城区，在酉水河上修建了3座大桥，3座大桥的距离大约不足500米，中间一座为钢索吊桥，两头为石拱桥。据说，钢索吊桥名为“状元桥”，是专门为老城区的一所学校而修建的，为莘莘学子提供了出行的方便。这真是三桥锁大江、辛勤为学子。这里群山巍峨，河水悠悠，山林茂密，民风淳朴，绘成了一道旖旎的山水画卷，伙伴们被这这里的美景所吸引，纷纷拍照留影，好一派欢乐的景象。
第四站：后溪古镇。吃罢午饭，已是下午2点40分，伙计们稍作休整约3点钟整装出发。一路美景自不必一一细说，大伙儿一会儿在陡峭的上坡路上奋力骑行，一会儿飞驰在下坡的路段，一会儿在平坦的柏油公路上徜徉。下午6时许抵达——后溪古镇。一进后溪镇，映入眼帘的是原国务院李鹏总理题字的“土家族摆手舞之乡”的石碑。进入街道，两边全部是古色古香的土家族吊脚楼，几乎看不见钢筋水泥建筑物，给人以古朴的感觉。骑行在古镇的街道中，仿佛回到了遥远的古代，看到了我们先民的影子，看到了他们的生活，看到了他的繁华。不由的赞叹，来凤也是土家族生活聚集的地方，也是“摆手舞之乡”，也是土家族摆手舞发源地之一，怎么就没有如此地震撼和感染力呢？是我们每一个来凤人应该认真思考的问题。
后溪属土家族聚居区，现有人口两万一千多人，其中土家族占了90%以上。后溪镇历史悠久，汉代时为武陵郡辖地。南宋绍兴年间置酉阳宣慰使司，属九溪十八洞之酉溪。素为土家族苗族聚居地。该地民风纯朴，地上地下文物十分丰富。地面文物点计60余处，县级以上文物保护单位近10处，重要的文物景点有后溪悬棺葬、土司白总管将军墓、龚氏节孝坊、后溪万寿宫、土家族摆手堂等。
后溪（酉水）直通沅江洞庭湖入长江，从清乾隆年起这里一直是商贸发达的水运码头，地方经济相对发达。后溪镇乡场建于酉水右岸，建筑面积3万余平方米，多为清代建筑，保存完好。石板街道、青瓦白墙、飞阁吊楼，玲珑剔透，让人赞不绝口。后溪酉水下游方向8华里的长潭村，有一座依山傍水的摆手堂，系彭姓土家人于清咸丰元年所建。摆手堂外用石板围成一处见方约200平方米的地坝。石板上雕刻有麋鹿含花、喜鹊闹梅、凤穿牡丹和麒麟龙象等栩栩如生的景物。每至农闲和冬至，土家人在这里聚会、欢庆，跳“毕兹卡”（土家语，摆手舞之意），后溪人自豪地称：酉阳是摆手舞之乡，而后溪是摆手舞之家。
除摆手舞外，后溪的民间文化和习俗流传下来的还有山歌、木叶情歌、渔歌、哭嫁歌、打绕棺、木偶戏、新年闹花灯等，过去还有傩戏，可惜已失传。古镇丰富的民族文化、巴渝文化和历史文化已成为众多社会学、民族学、历史学、美学及文物专家考察研究的对象。
第五站：河湾村（骑行目的地）。穿过后溪古镇，我们骑上单车继续前行，于下午约6点30分终于到达了此次骑行的目的地———河湾古寨，一个美丽的土家山寨。我们下榻于牯子山庄，一个白姓土家人开的旅店，据说该老板是河湾村的前村长。老板甚是热情，急忙招呼我们，倒茶、安排房间、介绍情况等等，使我们有了宾至如归的感觉。同志们甚是欢喜。
河湾古寨位于重庆市酉阳县后溪古镇风景如画的十里长潭岸边，100多栋吊脚楼群依山傍水，鳞次栉比，是土家族建筑的博物馆。古寨于明洪武三年(公元一三七一年) 建寨，距今已有600多年历史。有“小泸沽湖”，重庆版“漓江山水” 之称,亦是“酉水河国家森林湿地公园”。 河湾古寨依山而建，山寨水交相辉映，水天一色，寨前飞檐翘角伸酉水，酉水碧波映楼台，绿水碧波天然氧吧。寨中绿树成荫，吊脚楼成群，错落有次，层次分明。
寨上的房屋全为土家吊脚楼风格的明清建筑。吊脚楼古朴典雅，楼角飞檐高悬天空，雕花门窗手艺精湛。寨子沿酉水河岸逐层阶梯式向上布局，建造层次分明，掩映在苍松翠竹之中，寨落四周是层层梯田。以浓郁的民族风情和优美的自然山水风光，让民俗学家叫绝，画家忘返，摄影家兴奋，诗人畅怀，游客陶醉。早在2005年，就被在酉水河流域进行文物考古的陕西省古文化研究所和重庆市文物考古队的专家们誉为“最美的土家山寨”。
河湾古寨住着150多户人家600余人，几乎都姓白。据当地《南阳族谱》记载：明洪武三年（公元一三七一年），白氏先祖沿水而上来此定居。村民们人人能歌善舞，白天犁田种地，早晚下河捕鱼，家家有渔船，户户有鱼网，依然保留和传承着土家浓郁的民族风情，尤其是民歌、山歌、捕鱼歌、拉纤歌、木叶情歌有若天籁、粗犷豪迈，闻名酉水河流域。
尤其是寨里有重庆渝东南片区唯一保存完好，并有数百年历史的摆手堂，每逢土家传统节日和村寨婚丧嫁娶及祭祀等重大活动，土家人都会在摆手堂外燃起熊熊篝火，彻夜欢歌，跳起展现土家先民们劳作、生活、狩猎、作战等场景的摆手舞，演绎着“红灯万盏人千叠、一片缠绵摆手歌”的动人场景，让无数前来旅游观光的游客流连忘返。
伙计们被这里的美景所折服、吸引，一下就忘却了一天骑行的疲劳，陶醉在大自然的怀抱，深深地呼吸着大自然的每一丝空气，她是那样的沁人心扉、身旷神宜。晚餐我们品尝了原汁原味的野生角角鱼、酉水河河虾，每一个人不由得感叹：好久没有品尝过真正的野生角角鱼了。她新鲜、肉质鲜美细嫩厚实、无泥沙味。我们品着小酒、就这农家菜，抒发着心中无比的惬意，每个人的脸上都挂满了笑意。在我们晚餐的时候，我们注意观察了一下，没有什么游客，我们感到很是的纳闷？？？如此美景怎么没有游客呢？？？老板的一席话给出了答案：当前中央反腐太厉害了，现在几乎没有公款旅游、吃喝了。我们恍然大悟，原来如此！我们不由的为习主席点赞！！！国家有望！人们有望！民族有望！中国梦必将实现，中华民族必将复兴！
第二天清晨，旅店老板免费用机帆船带我们游览酉水河两岸的风景，清晨的酉水河，是那样的安静、祥和，河面薄雾弥漫，随着微风轻轻飘荡，两岸的山峦在晨雾中若隐若现，犹如仙境一般美丽。河面不时有清晨打鱼的渔民在河中穿梭，人与大自然是那样的和谐，简直是一幅天然的美丽的山水画卷。我们登上山顶的观景台，凭栏眺望：宽阔的悠悠酉水河、错落有致的土家吊脚楼、山林茂密的群山尽收眼底，好一幅酉水共长天一色！！！下的山来，我们徜徉在具有浓郁土家特色的长廊中，边走边看，细细品味土家人的文化和历史。吊脚楼、摆手舞、油茶汤，我们都仿佛置身之中，融入了这个世界。
时间真是太快了，一会就到了上午9点了，我们蓝宝石骑行俱乐部的五位队员怀着恋恋不舍的心情，不得不和最美的土家山寨——河湾说再见了！！！也许。。。。。我们还会再来的！再见——河湾！
2014年8月14日
