[转贴]文人相轻，自古皆然_酉水文学_来凤论坛

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发表于：2012/5/23 21:17:42
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在古代，道貌岸然的环境里，文人之间为了自己的前途和荣耀，往往会借用各种手段打击和迫害才华甚与己者。
　　在今天，人情冷漠的社会中，你的一点点小小的表现也总会招惹来许多的非议和嘲讽。真是印证了三国曹丕那句“文人相轻，自古皆然”的千古名言。
　　
　　本人心无城府，有话便说。
　　近来和朋友聊天时就总是在不知不觉中就说到了论坛里的总总乐趣和有过的“成绩”。
　　从那以后，我忽然觉得和他们的距离疏远了好多，而且时常从他们的言语中听到林林种种的含沙射影，那些讥人的话语，那些怪异的笑容……
　　开始我还开玩笑地对他们说，你们这是心胸狭窄，心有忌妒。后来我干脆以沉默和冷淡来予以回击。
　　
　　就在这心情苦闷之时，我好象忽然明白了李白为何整日酩酊大饮，放荡不羁。那是一种怎样无奈的发泄啊！
　　忽然之间，我也好象明白了柳永为何总是寻花问柳，依红偎翠，那是一种多么潇潇的悲凉啊！
　　
　　由此，我是多么羡慕柳宗元和刘禹锡两大文豪的博大胸襟。一起共事时，真诚鼓舞，互勉切磋，被贬分离后，仍然千里传书，热忱关注。
　　这，是真正文人的风范。
　　
　　由此，我是那么羡慕东林人士的那份忘我情怀。在那个政治灰暗人人自危的年代，当钦定囚犯魏大中押解审讯途中，吃了豹子胆的高攀龙不惧生死，毫不避讳地为其送行，并在打发士卒官员后和魏大中在路边酒肆推杯换盏，高谈阔论。
　　这，是真正生死的友谊。
　　
　　由此，我是那么的羡慕旧中国才女张爱玲见到国民党首席文人胡兰成，被其文采学识打动后勇敢地说出，见了他，她变的很低很低，低到尘埃里，但她的心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
　　这，是真正红颜的知己。
　　
　　难怪会有人发出“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”这样的感怀。
　　
　　然而，这样的佳话都已经成为过去，人活在世上总得面对现实，现实是残酷的，心灵是脆弱的。
　　可是，如果只想在网络的虚幻世界中涂鸦自己的兴趣，做做自己“文人”的梦想也要受到如此多的非议，那么现实生活中真正文人的压抑和孤单岂不更是无从排挤？
　　
　　难怪，中国文人大多短命，自杀，跳河，卧轨……
　　难怪，中国文人大多苦闷，精神压抑，性情孤僻……
　　
　　网络与现实又一次真实地印证了“文人相轻，自古皆然”的古训。
　　
　　自古文人多孤单，相轻相薄史皆然。
　　桃李情谊何处去？木瓜投之心寒寒。
　　莫羡骚客花酒贪，只因心悲世人谗。
　　驴骡安真知己否？缘何独笑吾痴憨。

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发表于：2012/5/23 21:22:44
来自：湖北

      文人相轻，是中国文化界的悲哀，而且自古而然。为此，中国文人付出了高昂的代价。先不说春秋战国时期，孙膑与庞绢，秦国的李斯与韩非；宋代的王安石与苏轼、司马光。就是今天的文坛，也不乏其例。余秋雨为何搁笔？在一片讨伐和追杀声中，余秋雨又能怎么样呢？

      东篱下别开生面，一反文人相轻的恶习，以文人相重的正确态势，对会员的作品展开集中的讨论。在对雪峰作品讨论的基础上，又成功地开展了对楚楚天涯作品的集中讨论。这两次都体现了文人相重的精神，而且取得了积极的效果。既充分地肯定作者创作上的成就，又实事求是地指出不足和缺点。批评者小心翼翼，惟恐评得不当，伤及作者及作品，其言也淳淳，其意也切切；被批评者也虚怀若谷，认真吸取，惟恐不够严厉，希望听到更多的批评的话，这样会更有利于今后的创作。这种文人相重的风气，是值得提倡的。至于个别人就是不喜欢她的文风和作品，那仅仅是个人意见，不妨碍大局。即使这样，东篱下也抱着宽宏大度的态度，允许不同意见的发表。只要是真心实意地帮助作者提高水平，直言不讳，既是说错了话，也可以原谅，甚至于可以更正。这些都体现了一种好的文风，也是君子之风。试想，一个文学网站，如果都文人相轻，谁也瞧不起谁，都觉得自己是老子天第一，整天忙着灌水，打笔墨官司，搞得乌烟瘴气，谁还能专心致志地创作？谁还敢来这里发展？

      最近看到近代吴文定的一首诗，他是在读白居易的《白氏长庆集》后写的：“苏州刺史十编成，句近人情得俗名。垂老读来尤有味，文人从此莫相轻。”这首诗的意思是说，白居易的诗虽然浅显易懂，好像不费力气，脱口而出，其实不然，要达到这样的境界是很不容易的。越到老年越觉得白居易的诗有味道，规劝天下的文人，从此以后不要再互相轻视。

      楚楚的作品虽然达不到白居易的水平，但她在继承唐诗宋词等优良传统的基础上，有所创造，有所发展，有所突破，是大家公认的。看楚楚的作品，竟然分辨不出古今差别来，正象有的读者所言，即使混到宋词里也毫不逊色！这就是了不起的。殊不知我们好多人学唐宋，只学到皮毛，没有得其神韵。正象幼生总编辑所说的，模仿唐宋尚不成功，怎么再奢谈发展呢？只有在学好前人的基础上，才能有所突破，有所发展。所以，文人相重，就是要尊重作者的人格，充分肯定作者在创作上的辛勤劳动，以及取得的哪怕是一丁点成绩，同时对其作品有的放矢地开展批评。这样不仅使作者了解知道自己的创作得失，而且对其他同仁也有启发。如果说我们这次讨论活动有收获的话，文人相重是第一个重大收获。

      第二个收获是“英雄所见略同”。一个作品，个人说好，王婆卖瓜，自卖自夸，不能算好！知心朋友说好，也不能算好，因为那里面有私人感情在。读者都说好，那只能说明获得了一定的读者，有了一定的共识。如果批评家也异口同声地说好，那就是真正地好，就有了定论和名气。何以这样说呢？就象一件古董，是哪个朝代生产的，质地怎么样，价值几何？一般观众可能隔皮猜瓜，估价相差悬殊，只有古董鉴赏家才能准确无误说出它的年代、质地、价值。因为鉴赏家最有发言权。对于楚楚的作品，事先并没有谁相互通气，也不知道谁在写哪个方面的评论文章。却异口同声地说出了大致相同的看法，都认为她达到这样一个水平，这样一个高度。这就是“英雄所见略同”。楚楚的诗词是大家都极力推崇的，它不仅数量多得惊人，而且质量也是公认的。其特色是：典雅端庄、清丽疏朗、婉约细腻、也不乏激情豪放。她有着深厚的家学渊源，又极其勤奋，古典文学的修养比中文系毕业生并不差，尽管她是学法律专业又攻读日语教育专业。兴趣是最好的老师。有理由相信，她会在诗词创作方面，有所突破，有所成就，在学古人的基础上逐渐形成自己的风格。特别是在“大众化”方面，如能吸取教训，会赢得更多的读者。数量当然重要，没有一定的数量，何谈质量？但“兵不在多而在精，将不在勇而在谋”。李清照一生活了七十多岁，统共也就写了８７首诗词，还有１３个断句。但是李清照的词差不多每一首都是精品。所以，她被称为有宋以来“第一词人”。这一称谓至今在趵突泉公园李清照纪念馆里题着，每个来参观的人，看了那么些好作品，无不认为她当之无愧！大家都认为楚楚的诗词用典过多，有的生涩枯燥，好用偏僻字词，有点曲高和寡。这也是共同的看法。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。希望楚楚引以为戒，克服这一缺点，走“大众化”的路子，创作出更多更通俗的作品，为中国文学百花园添砖加瓦，提供更好的精神食粮。也相信会有更多的读者，更加喜欢读楚楚的诗词。

      人生苦短，人的才智也是有限度的。任何一个作家，不可能在所有文学领域都做得很好。比如，鲁迅杂文、小说写得好，但诗词就写得少；曹禺戏剧写得好，但小说就没有巴金写得多；臧克家是诗坛泰斗，但小说写得极少。这就是“术业有专攻”，爱好兴趣有差别。同时也说明，搞创作的人要善于扬长避短，发挥优势。楚楚的优势在古典诗词，散文、小说虽然写得也不错，但没有诗词那么顺手和成功。不知大家注意到没有，批评者多评其诗词作品，几乎没人去评散文和小说。这种似乎偶然的现象，也可说明一个问题，那就是诗词吸引力大，散文、小说相比之下，不太引人注意。我个人认为主要是小说在刻画人物方面，不是那么很成功，叙述一个故事，如果人物形象立不起来，故事再完美也不能吸引人。其次在对话描写和细节描写方面，都还欠缺功夫。一篇小说，是由许多精心选择的细节组成的，细节不感人，整篇小说就要大打折扣。散文的问题是，楚楚的散文多属散文诗，是诗词的变种。对当今散文的发展和流派知道的不多，师承也少。比如余秋雨创造的大文化散文，周国平的哲理散文，台湾诗人余光中和大陆诗人舒婷的诗意散文。他们都在当代散文史上独树一帜，占有一席之地。我最近看了北大孔庆东的幽默散文，很受启发。学者写散文也可以这样写，看后忍不住想笑，而笑过之后是深沉的思考。所以说楚楚的散文还要下很大功夫，按说文史知识深厚的人由写诗词而写散文，其转变是不会困难的。余秋雨大文化散文写得好，就是得益于深厚的文史知识及戏剧知识。

     文人相重莫相轻，重的是什么？除了人品之外，不还是优秀作品吗？“李杜文章在，光芒万丈长”，靠作品说话，靠作品赢人，是文人的看家本领。文人相重，就是要讲团结，讲大局，讲友谊。比赛也好，同题作文也好，搞作品评论也好，都是一个目标：活跃论坛，多出精品，提高创作水平。

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