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村里的青壮男人集中到一避静处,用代表五色土的颜色纹身纹面,绘上与火有关的奇异图案,腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身,头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番,也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体。
村里的“毕摩”带领几位长者在高大苍老的“神树”前,摆上拱桌,桌子上放两碗酒,倚着树干敬上四柱香,用一只大公鸡绕了几圈,口中念念有词,祭祀龙树。
毕摩庄严神秘仪式结束,身着一身粗麻布衣裤、头戴铁制面具的壮士,扮成火神模样开始取火。先取一根松木,交给站立于两旁的人,这两人双手各执一端蹲在地下,火神双手合拢夹住一根木棍慢慢在松木下转动,十多分钟后一股清烟从火神的手下升起,一团火慢慢燃烧起来……
在古朴雄壮乐曲中,人们以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道周游村寨,所到之处,家家户户都将事先准备好的美酒洒向“火神”,并将贡品恭敬地献于“火神”座下,对着“火神”焚香叩头,然后用松明在新火上引燃,把新火种迎入家中火塘,备加呵护,使之常年不熄。
祭火活动中最为精彩是跳火神,队伍中的裸身男子们迅速在自己身上涂满了烂泥巴,冲进火堆跳来跳去,祈求火神替村子驱走鬼神,保佑全年风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登。
抢山妹 小伙子逗着羞怯的姑娘作乐,人群到哪里,笑声就到那里。
阿细人是彝族的一个分支,现在主要居住在云南省的红河州一带。农历二月初三,是阿细人传统的“祭火节”。在每年的这一天,他们都要举行隆重的祭火仪式。相传,远古的阿细部落没有火,祖先过着没有光明的生活,他们不仅吃的是生肉,时常还会遭受野兽的侵袭。
在一次水灾过后,一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上,用木棒在上面又钻又磨,终于在农历二月初三这天钻出了火花,取到了火种。从此以后阿细人告别了没有火的日子,所以阿细人崇尚火,他们从生下来要在火塘边进行命名仪式。
他们认为,是火给人们带来了光明和温暖,带来了熟食,驱走了凶猛的野兽,因此把火尊为神。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀,一代又一代沿袭了下来。
和非洲不穿衣服的民族差不多啊!!
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