一．歌谣
逍 遥 游
时间因你凝固，富贵向你低头。
花开花落云卷舒，熙熙攘攘争不休。
什么喜怒哀乐？什么功名利禄？
清心寡欲方解脱，无牵无挂才无忧。
循道而行，旷达自由，弹指之间皆过客。
且向红尘寄皮囊，挣脱羁绊逍遥游！
短暂人生，浩瀚宇宙，始终一样化作土。
无奈欲望迷人眼，反躬自问参透否？
2007年11月8日
半百自嘲三字文
来凤人，老百姓；名逸夫，慕逸隐；欲觉非，求悟是；
号拙夫，实相称；赶新潮，取网名，傍太白，图速成？
貌普通，无特征，学识浅，无技能，守本分，无功勋；
夕阳好，日西沉，晚霞美，夜将临，弹指间，近耳顺，
不服老，童心存；忆往昔，自无恨；几挣扎，几浮沉；
名未就，家不成；名与利，勿讳言，时运命，未垂青，
力不逮，难亲近；尚老庄，性旷达，效东坡，心态平；
上网络，开眼界，交同好，长精神；搬方块，动脑筋，
游戏文，别认真；莫曲解，无高论；荒唐言，留子孙。
自注：
1、《古诗十九首·十五》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”（原句大意：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢）？
杜甫的《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”（原句大意：为了排遣心中忧愤，走到一处就赊酒买醉，所到之处都欠下了酒债；且管它，俱抛弃，你不知道吗？自古以来，一个人能在世上活上七十岁，就是稀罕少见的了）。从表面上来看，这两首诗好像都是奉劝人们：人生苦短，应该及时行乐。实际上，这是作者们对当时社会现实不满的愤激之辞。但是，作者们客观地陈述了一个不争的事实，就是：人生寿命难满百，活到七十古来稀，也从侧面告诉人们：应该珍惜生命、珍惜人生。
笔者距“古来稀”和“难满百”，分别只约差20和50年，真是恍然如梦、人生如梦！确实有必要对自己的前半百，做一个回顾总结。本来，应该在满半百时总结，但是，在该总结时，苦难老是与我纠缠不清，无暇顾及，故拖至今日。
在印象中，一般都是伟人、名人或者成功人士，在自己几十大寿的时候，在亲朋好友和属下的祝贺声中，在酒酣耳热之际，不禁诗兴大发，浮想联翩，踌躇满志，各擅所长，选择诗词歌赋之类的高雅体裁，来述怀，来咏怀，来言志，或追忆峥嵘岁月，或缅怀丰功伟绩，或追溯高贵身事，或抒发豪情壮志，或展望似锦前程，不一而足，其胸怀、其气派、其才气，实在令人艳羡，但是不敢胡乱攀比。
我辈普通百姓，真不敢望其项背，只好借用古时儿童启蒙的教材——三字经的旧瓶，来装一装自己人生酿出的一点苦酒，名之曰：《半百自嘲三字文》，一浇心中之块垒！
《半百自嘲三字文》不虚美，不隐恶，忠于事实，忠于自己，当然是“力求”，远远没有做到把自己的短处、丑处、痛处全部剖开来审视、来展示。哲人说：人贵有自知之明，自知之明是人生的最高境界，不然，苏东坡就不会感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，何况识己、知己？目前，我还可能没有达到那个境界。但是，我将努力追求那个境界。笔者以自己前半生的得失来自嘲，而且把它晒出来，也是想给年轻的朋友们提个醒，以我为鉴，真正读懂“少壮不努力，老大徒伤悲”的内涵，及早努力，奋发有为！
2、逸夫、觉非、悟是、拙夫等，皆为原从事信息情报工作（玩笑话）需要所使用的笔名，如此，非图出名而为，实乃底气不足、才情有限而故意隐姓埋名。
逸夫者，隐遁之男人也。
觉非、悟是，语出陶渊明《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非”（原句大意：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的）。笔者钦佩作者迷途知返的勇气，仰慕作者归隐田园的乐趣，故断章取义用作笔名。
拙夫者，乃愚钝、粗俗、短浅、倒霉老男人之谓也。
3、太白，即李白（701～762）之字，又号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。
记得一个时期，经常有什么傍大款、傍高官、傍名人的新闻或者传闻。一个“傍”字，真是妙极！因为“傍”，可以获得名或者利，甚至名利双收；因为“傍”，可以缩短傍者的奋斗期，收到所谓借鸡生蛋、借船出海之效；因为“傍”， 傍者和被傍者有时还可能互利共赢、皆大欢喜。其实，换个角度看，这种傍与被傍的关系，实际上是自然界中某些植物、动物为了生存而形成的一种互惠互利、共同生存的共生效应在人类社会中的折射而已。也许，傍者和被傍者各有所图，互相利用，投机取巧，甚至采取一些违法的手段，确实令人不齿。但是，如果以包容、宽容的心态来对待这种现象，如果傍者和被傍者能够坚守道德和法律的底线，如果傍者和被傍者在不损害他人名利前提下来图名获利，笔者认为，只要傍者和被傍者双方乐意，傍傍又何妨？因为先贤还有另外一种教诲：君子须成人之美，助人为快乐之本，等等。
“李白之兄”这个网名，本是游戏之名，不想有意无意之间，居然傍上了“诗仙”李白。因为在“明白”一词中，“明”在“白”之前，因此“明”为兄、“白”为弟，所谓“李白之兄”者，乃李明之谓；所谓“李白之兄”者，绝非李白之阿哥也。我已然近“耳顺”，从主观上来讲，没有傍“诗仙”之故意，也当然没有傍名人、走捷径、图名利的奢望！我已垂垂老矣，“富贵于我如浮云”。
李白用不朽的诗歌，在中国文学史上，构建了无法逾越的艺术高峰，李白用耀眼的艺术光芒与日月争辉、光照后人！本来，傍人者大都企望“站在巨人的肩膀上”，以便站得更高、看得更远，但是，李白这个无与伦比的“巨人”，实在是太高大了、太伟大了，“李白之兄”不自量力企图站在他的肩膀上（不好意思，亵渎了李白），这无异于大象身上爬虱子。李白的高大、伟大，鲜明地反衬出“李白之兄”的渺小、无能！
4、夕阳好，日西沉，借用李商隐《登乐游原》 “夕阳无限好，只是近黄昏”（原句大意：西下的太阳无限美好，无奈时间已经接近黄昏）。
5、弹指间，借用毛泽东《重上井冈山》：“二十八年过去，弹指一挥间”，极言时间流逝之快，俺是五十年过去了，弹指一挥间。
6、耳顺，《论语·为政篇二》子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”（原句大意——孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩”）。孔子是圣人，因此，不敢妄比孔子确定的阶段性人生目标和理想，笔者用“近耳顺”，纯粹是说明自己已经接近耳顺之年的年纪，不敢以“无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非”来自况。
7、不服老，童心存。曹操在《步出夏门行·龟虽寿》中，豪情满怀地写下了“老骥伏枥，志在千里”的诗句，表达了他虽然年老、仍有一统华夏的雄心壮志。曹操是雄才大略的政治家、军事家，谋划的是军国大事；俺是凡人，尽管不服老，只考虑凡人琐事，但是努力保持童真之心。
8、自无恨。苏东坡望月思人，在《水调歌头》中写道，“不应有恨，何事长向别时圆”（原句大意：月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢）？“不应有恨”，是劝慰，是排解，是站在对方角度着笔，表现了词人的豁达胸襟。笔者用“自无恨”，是直接表露，虽然一事无成，但是不怨天尤人，当然，活着的一天，还需要继续努力做到真正的“自无恨”。
9、名与利，勿讳言。古人深受儒家思想影响，有“君子羞言名利”之说，如果刻薄地讲，这是虚伪之说。其实，名与利是客观存在的，为什么羞于启齿而讳言不提？笔者认为，在法律范围内、在道德规范范畴内、在利己不损人的前提下，任何人都有权力理直气壮地追名逐利，甚至可以说，正是人们这种孜孜不倦的追逐，才推动了社会的发展、历史的进步。笔者另外有一篇《追名逐利的双面剖析》，专门论及追名逐利。
10、尚老庄，就是崇尚老子和庄子。老子哲学思想的核心是：道法自然，无为而治；庄子哲学思想的核心是：“天人合一”和“清静无为”，因为二人思想大体相似，所以并称老庄。
11、效东坡，即效仿苏东坡，当然，笔者的效仿，可能是东施效颦，因为苏东坡的成就、精神，学不完、学不全、学不像。苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。综观苏轼一生，可以说是命运多舛，虽然才华横溢，但是不被王安石为首的新党和以司马光为首的旧党所容，说到底，他是不被宋朝的皇帝所容，因此多次被贬外放，甚至坐牢并差一点被杀头。苏轼面对如此不堪的命运，没有消沉，没有放纵，没有一蹶不振，从他的诗文来看，表现了他那种常人难及的豪迈旷达、笑对命运的博大胸襟！
12、搬方块，方块指方块字也即汉字。现在，人们经常把打麻将称为“搬砖”，从修辞角度讲，使用的是比喻的修辞手法；笔者比葫芦画瓢，将玩文字或者高雅的叫法为写作名之曰搬方块。
13、荒唐言，即行事比较离谱、不正常、不符合一般规则乃至错误到使人觉得奇怪程度的言论。根据第一范文网披露，《红楼梦》作者曹雪芹在《风月宝鉴》写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”从该诗中看，“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，而且也指全书描写的当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的道路。当时的儒生也认为这是“弥天大谎”，所以作者是以愤恨的心情写出“满纸荒唐言”的。由于作者在书中对许多人物抱有同情感，所以说自己是饱含着“一把辛酸泪”来写这部著作的。他惟恐后人不知他的真实意图，故云“都云作者痴，谁解其中味？”这里，作者诉说了他难以直言而又深怕不被理解的心曲。鲁迅在《<绛洞花主>小引》深刻指出：“《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
曹雪芹的“荒唐言”并不荒唐，只是忧愤之词而已，事实证明，《红楼梦》是一部伟大的作品，不仅被列为古代小说四大名著之一，而且后人对《红楼梦》的研究还形成了一门专门的学问，即“红学”。
曹雪芹的“荒唐言”并非荒唐，笔者的“荒唐言”可能是真荒唐！且管它，先借一句名言增一份色。
补注：2017年7月29日晚9时许，吾儿济凡仔竟然离我而去！而今眼目下，我是名副其实的空前绝后者，我是如假包换的受苦受难人矣！“留子孙”？真是“荒唐言”“荒唐言”“荒唐言”也！
2012/11/8
百姓受屈莫投诉
大年初一，本应喜过春节，但是忽然忆及去年3次投诉之事，心中郁闷，得一组打油诗抒怀！
百姓受屈莫投诉 官员正在忙公务
公仆大都不受理 投诉照样付东流
苍天无情亦无眼 只要活着必吃苦
人生何时无委屈 不如意事七八九
仆少主多仆真苦 投诉信箱锁生锈
投诉热线嘟嘟嘟 网上投诉似泥牛
上午界迎五十里 中午宾馆忙敬酒
下午搓麻或跳舞 晚上酒酣洗桑浴
凌晨消夜犹斗酒 劳精费神仍如故
群众利益无小事 公仆偏好筹大谋 打掉牙齿和血吞 万一落泪心中流
大小全凭公仆说 怪哉主人难作主
自排忧难方上策 可怜官员真忙碌
信誓旦旦空承诺 限时问责见鬼去
百姓受屈莫投诉 劝君何不学阿Q
2009-1-26
答友人 春暖花开实堪羡 俗务缠身无空闲 潇洒踏青驱阴霾 观景赏花赛神仙
2009-3-11
有 感
（一）
咏花诵月好无聊 为赋新诗掩是非
心中若无苍生念 艳诗丽词令人啐
（二）
舞文弄墨卖才情 扬清激浊实堪亲
莺歌燕舞自陶醉 人间哪里是仙境
2009-8-13
读史杂感
2010-06-10
（1）
空谷幽兰独自芳，公园牡丹惹人赏。
太白好酒行江湖，林甫弄权居庙堂。
（2）
上好细腰有饿殍，粗壮妇人忙束腰。
一旦选在君王侧，他日鸡犬皆得道。
（3）
周游列国终无果，怀才难遇投汨罗，
四知太守惜不多，感时伤怀四漂泊。
武汉行
2010-12-20
12月13日，公私兼顾赴汉。次日抵，逢友人，午小酌，相谈甚欢；晚再饮，醉。第三日晨，别，暴风雪袭汉，冰天雪地，平身仅见。第四日晚，友人短信相讯：今宵酒醒何处？并相邀：为驱风雪再小酌！无奈头晕脑胀，无法践约。遂借打油诗一浇块垒。
（一）
寒风萧瑟满眼黄
忐忑不安赴汉阳
俯首低眉陪笑脸
高人指点露曙光
（二）
孤身风雪寄新瑞
劳碌漂泊似浮萍
本欲尽欢奈无力
醉里依稀有乾坤
（三）
酒醒漫天雪飞舞
醉眼朦胧难觅柳
故人情谊浓如酒
点点滴滴润心头
享受苦难
2011-08-04
2010年9月中旬以来，我有幸与苦难同行，即使到现在，苦难仍然和我依依不舍。确实，因为苦难，我心身俱疲；因为苦难，我兴趣索然；但是，因为苦难，我体验温暖；因为苦难，也别有洞天。为了不敢忘却的纪念，为了表达真挚的感激之情，为了记录坎坷的心路历程，我向关心、关照、温暖我的亲人、朋友、同事，献上《享受苦难》《选择无悔》。是为序。
享受苦难看破红尘心境恬淡
品味苦难人生佐料风味别般
初遇苦难恍然若梦心绪茫然
千辛万苦或许夸张亦非矫言
噩耗传来以为骗局不以为然
求证属实六神无主坐卧不安
旅途之中黯然神伤泪流满面
午夜时分强忍悲咽急问情缘
五次三番苦海挣扎难道无边
困苦之中人间真情如日温暖
亲朋好友施以援手雪中送炭
苦中作乐自我宽慰稀释苦难
放眼明天风雨过后彩虹又现
2011年8月4日晨书于滕建清诊所
选择无悔
2011-08-04
选错专业将决定你的工作
选错行业将决定你的命运
选错朋友将决定你的人脉
选错配偶将决定你的幸福
选错彩号将决定你的梦想
情愿与否必须选择别无选择
大胆谨慎反复选择不断选择
三思而行选择无悔选择难悔
2011年8月4日晨书于滕建清诊所
将饮酒
2011-12-29
他乡遇故人
相逢在新瑞
晚上来一杯
聊述离别情
浓浓杯中酒
殷殷往日情
今宵挥手去
寄情奈无柳
2011年12月27日于汉口
昨夜无眠（外一首）
子赴吾父母家，小居，夜，甚是挂念。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
强装欢颜，忧愁哪可轻吐！
夜阑人静时，更着风和雨。
浩然春眠不觉晓，
阅尽人事无烦恼。
春宵好眠偏无眠，
莫怨风雨和啼鸟！
昨夜难眠
为什么？为什么？
辗转反侧
满腹心事
满腔焦虑
满怀忧愁
为什么？为什么？
彻夜难眠
身体未愈
立业无基
成家何期
人皆睡兮我独醒
遇苦难兮何处诉
自拯救兮力难继
□□□兮可援手
2012/5/3晨
极痛不痛
过去
一点痛苦
就痛苦不堪
些许痛苦
就痛彻心扉
小小痛苦
就痛不欲生
如今
多次痛苦
已经麻痹了神经
不断痛苦
已经迟钝了知觉
反复痛苦
已经异化了思维
因为
遭受痛苦是数
品尝痛苦是命
享受痛苦是运
那么
认命吧
极痛不痛
极苦不苦
2014-8-20
仿水调歌头?雾霾
太阳几时有？端杯问苍天。不知天堂地狱、如何算时间？我欲驾鹤西去，担心天堂地狱，还是不好玩。戴上白口罩，好似在医院？雾太浓，霾太厚，呼吸难。不要有恨、何时盼得太阳现？人有七情六欲，天有不则风云，古来即这般。但愿人长寿，少在户外转。
2015-1-16
评林彪
口号喊得最响亮的，不一定是舍得出大力的；满嘴说的都是革命之词者，不一定是真革命者；在主席台上慷慨激昂作反腐倡廉报告者——“反腐倡廉必须从我做起”，刚下主席台就被纪委带去“双规”，原来反腐斗士竟然是腐败高手！
诸如此类的黑色幽默，像闹剧一样，常演不衰。如若不信，且看林彪。
貌似大忠实大恶
高举宝书摸家伙
东窗事发乘机跑
无奈难逃熊熊火
2015-4-24
怀念鲁迅
而今眼目下，俺很怀念鲁迅。
嬉笑怒骂无人敌
投枪匕首显威力
阎公作美逢其时
反右跃进是否理
2015-4-22
想起鲁迅（外一首）
少时，由于阅历短、学识浅、眼界窄，难以理解先生的胆量大、骨头硬、品格高；老矣，愈觉先生之伟大！
大声疾呼救孩子
弃医从文疗心灵
横眉俯首真性情
仗义敢言有几人
外一首·东施效颦留笑柄
追赶时髦好模仿
鹦鹉学舌老走样
牛头马嘴无逻辑
且待后人论短长
2015-4-24
咏杜甫
祸不单行福无双
从来高士命不爽
口中清新停浊酒
出去闯荡枉自忙
2016-2-3
保护酉水我打油
所谓保护酉水我打油者，即保护酉水我作打油诗记之也。
酉水河流域立法保护工作第一次联席会议，将于4月下旬在湖北来凤召开。笔者幸逢其事，受命起草了工作方案以及第一次联席会议主持词、会议纪要等会议材料，并擅自在主持词中作打油诗2.5首（0.5首为追加）以记事咏志，现转录如下：
其一
酉水扬波展笑容，有凤来仪迎嘉宾；
畅所欲言有高论，科学民主利于行。
其二
依法治国是指针，保护酉水利百姓；
鄂湘渝黔齐携手，青山绿水惠后人。
其三
酉水欢歌群贤来，求同存异抒胸怀；
山清水秀原生态，保护酉水看吾侪!
2015-4-15
咏史
莫道人生苦与乐
谈论忠奸感慨多
国泰民安千年梦
事实无常别乱说
焚尽旧稿写新诗
书生从来难自持
坑里宝藏传后世
儒家经典人终识
汉皇重色思倾国
唐皇品鉴不为过
向使清风不识字
何来乐天长恨歌
2016-2-3
问心无愧天地宽
——步韵致老友沙道观人
老友赋诗话当年，幕幕活剧呈眼前；
历史风云多变幻，酸甜苦辣涌心间。
人生苦短难满百，问心无愧天地宽；
抛开名利无牵挂，本色为人亦超然。
