刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》芙蓉山主人到底是谁？
文/一呼九寨
现代人解读是一户农家，因为这首诗选为中学语文教材中，所以不敢妄加猜测。
有谁无目的向山高林深，又是风雪时期在外闲逛呢？然后看到一户农家，主人不在家，又素不相识且娘子让你夜宿？古人真的是质朴，这从情理上是说不通的。
不过“白云深处有人家”是过去文人的追求，隐居深山，回归自然，在路的尽头建一座别墅是可能的，白屋至少是刷白了墙，柴门里养狗，看家护院，还有下人，这都是要银子的，一般农户没那实力，当然不是现代内函上的别墅。
唯一解释是刘长卿去拜访一个心中十分敬佩的人，才风雪无阻的前去，去了自报家门，娘子在家也听相公说起这个人，于是，依礼相待。
刘长卿远望苍山漫漫由淡变黑，焦虑的盼望主人回来相见，忽闻院子里的狗叫，知道主人回来了，相见恨晚，良好的心情，于是留下了这千古名篇：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
?
?再看看王维的《山中送别》
?山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归？
?王维从年龄上算是刘长卿的前辈，而且都当过监察御史，这时刘长卿刚当上，王维早卸任20多年了，王维已早被卷入安史之乱遭贬，还好王维人缘好，全家又都信佛，要不是家景不错，其弟王缙也不可能后来做唐朝的宰相。
诗人?为什么都不写清楚芙蓉山主人是谁？山中送别送的是什么人？
?这是古人高明之处，政治斗争从古到今都是残酷的，少惹麻烦就不要写得清清楚楚，不要吃请打的火热，违反规定，写清楚了不是活生生的证据吗？
?后人猜来猜去，都不得要领，他俩本来都性刚易犯上，时时遭贬也是命中注定，命运相同。虽属两代人，但在五言上俩个进士出生的学者官员不分伯仲，老少一宿一送，其五言中究竟谁先谁后写也难以考证。
王维是诗佛，佛坐莲花台，莲花别称芙蓉，他是芙蓉主人必然让人联想，刘长卿去看他，他多么希望明年再见，只有相同背景的人，才能相见恨晚。用诗言志述情。
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