武陵深处的盐道一条古街在武陵深处有一个不产盐的小县城来凤县，至今保留一条古街——盐街。
来凤县位于武陵山区中心腹地，总面积达1300多平方公里，人口约32万。是湖北省恩施州最南部面积最小的山区县。盐街在老城区，凤中路与凤南路中间平行的那条街就是盐街，这里生意一直很红火。现在每天小学到上学或放学时是最拥堵的时候。到了这里现代快捷凑的生活一下子放慢了许多，脾气不好的也许要骂骂冽冽几句，但还是要从这里往来走过。
周边不到100米有繁华的商业步行街，大型超市有好几个，农贸市场在他中间另一条垂直街道上，医院在他的北部，象中百这样的特大超市也处在盐街的出口处。去湖南龙山的公交或的司专线候车点也在盐街的一头。虽然有些俗气的名字却藏着鲜为人知的秘密。
国庆假期我们驾车从来凤出发，来到槡植县芭茅溪，芭茅溪山势险要，沟壑纵横，过去陆路交通极为不便， 货物运输全靠河里拉船。芭茅溪距湖南张家界市桑植县城75km，过去也是桑植通往湖北、四川的必经之路。芭茅溪因盛产芭茅而得名。
1915年当地成立了盐税局，每50kg盐纳税14块大洋，贺龙等十三条汉子因受盐警的盘剥，愤愤不平，在这里刀劈盐局人员。1916年农历腊月二十八贺龙 离开家乡。从此“两把菜刀闹革命”成了贺龙元帅早期革命的代名词，1979年芭茅溪盐税局旧址被定为地级重点文物保护单位。
从陈家湖过芭茅溪不一会车子就进入了五道水乡，当年贺龙去湖北贩盐也是必经之地，五道水并不大，中心就是一个比较繁华的三岔路口，也是八大公山自然保护区里的一条长长峡谷。清澈的林间小溪从翠绿的山谷里流出，山间散发出苍翠草木的气味，小溪是澧水的源头，大泉山脚有八个泉眼，其间两个涌着一年四季源源不断的温泉。在五道水我们泡了刚刚重新整修的天然温泉。
贺龙贩盐算是子承父业， 洪家关是贺龙的出生地，离桑植县城不远，过去货物进出除了水路，只有靠马帮托运货物了，一天要走五，六十里辛苦不说，上陂下坎，遇溪水瀑涨，有时还要搭上身家性命，长途贩运实属艰难不易。也正是贺龙元帅当年运盐走过这里的山山水水，熟悉这里的一草一木，当战场摆在这里时，何不仰天大笑建功勋。
贺龙与盐街的商户客栈关系密切也就不足为怪了，当年为了拉队伍，住在盐街一张姓家里，与来凤土堡张昌歧领导的农民革命军有过秘密接触，盐街从此留下了贺龙的足迹。
张昌歧1922年入武昌省立第一师范学校；1923年加入中国国民党，同年冬返回家乡，受国民党湖北省党部委派，任来凤县特派员，县教育局长，随后成立国民党县党部，任县党部主任。
次年夏，张昌歧加入中国共产党，组织起农民协会，成立了自卫军，积极发展红色革命力量；1926年10月28日，与吴郅堂等人一起，在来凤县高洞乡花坨村板沙界发动组织农民300多人的起义，并占领来凤县城；1927年6月，国民党纠集反动团防和土匪武装1000余人，围攻来凤，因寡不敌众，队伍失散，张昌歧从瓦尔高途经磨坡过酉水河到龙山的螺蛳滩，隐蔽于湖南省龙山县鸡公寨孙仲武家，因叛徒告密被捕，壮烈牺牲。
道傍多古墓，犹恨骨归荒。
螺蛳吞大象，磨坡瓦尔香。
接龙降伏虎，苗寨去皇仓。
讨火车溪响，盐商客棧慷。
古道上的丰碑说起古道就不得不说起古道关隘，在来凤县出境处有6个重要关隘，老鸦关就是其中之一，老鸦关离来凤县城约20km，离咸丰县城约24km。也是来凤县与咸丰县的一处古关隘，现行248号省级公路依然从这里通过，如果你选择坐城市公交车，在这里必须换乘双方城市的公交车，票价比直达优惠。
1935年6月，贺龙率领的红二、六军团，从湖南桑植开始长征，他又重走熟悉的古道，踏过一道道关隘，老鸦关就其中的一个，也就是在这个关隘，红二、六军团军，建立红二方面军长征历史上第一个大的丰功伟绩——忠堡大捷。
在大捷中活捉了一位国民党中将张振汉。最令人费解的是张振汉决不相信红军能打败他，他决定要跟随这只队伍探明神军的奥妙所在，张振汉在随军中，他完全被这支泥腿子杂牌军队所折服。这个骑着枣红色骡子的特殊人物、曾经多次围剿湘鄂苏区红军的纵队司令，开始同情了红军，他竟然手把手的教红军战士怎么打炮，当起了教员。
随后这位国民党高级将领，跟随红军强渡金沙江，翻越玉龙雪山来到延安。他又冒死回到国统区，却又在蒋介石的格杀令下逃生。他步步为营，在解放前夕成功策动湖南长沙起义。
张振汉：（1893年-1967年5月），江苏徐州铜山人。保定陆军军官学校第2期炮科毕业。1931年被任命为第四十一师师长，授中将军衔。1935年6月在湘鄂围剿红军时被红军俘获，1936年随红军长征抵达延安。1946年底任江苏省连云港市市长，1947年4月辞职，1948年10月从上海迁居长沙，1948年12月任驻台湾省特派员。1949年3月加入民革，从事湖南和平解放工作，参加湖南起义，8月在长沙迎接解放。后任长沙市人民政府委员、副市长，湖南省政协常委，全国政协委员。1967年死于文革。1980年2月恢复名誉。
永遇乐忠堡大捷
二六军团，一九三五，打援围虎。
烧了牛棚，老鸦观战，炸毁张师部。
半生戎马，边城跌落，国统莺歌艳舞。
黄百韬，随残逃窜，杀声欲震山谷。
离家趋远，鸿雁书断，挥舞旌旗擂鼓。
人马同饥，沾衣凉露，长路烽烟苦。
古今如梦，风轻水暖，缓缓暖流一股。
当教官，晓破光束，寄予北顾。
古道石桥群山起伏，层峦叠嶂，沟壑纵横，植被丰茂，来凤古盐道犹如人体肋骨和脉络一般，山势西高东低，条条沟壑一排排由西向东流入酉水河，蜿蜒于这片广袤而神秘的大地上。
人们早就敬畏北纬30°线。北纬30°线贯穿四大文明古国，是一条神秘而又奇特的纬线。北纬30°的神秘力量，让人类思绪写满了问号。来凤这条古道、盐道、长征道。也在这神秘纬线旁，而今对外开放的黄石公园景区（杨梅古寨景区），从东向西就是沿着古道拾级而上，正好在北纬29.5°的纬度上延伸了步步实景，古杨梅，八股庙，桃花岛，凤雨桥，洗梅池、磨坊屋、独钓秋，十叠泉，等无数景点。
说到古道，就要说到连接古道的桥。
景区内有两座特别的桥，一座石拱桥为双拱桥，坐落在在来凤县三胡乡黄石（黄柏村、石桥村）漫塘河上，当地村民称其为“寡妇桥”（十娘子桥）。该桥全长30多米，高约7米，主拱长9米。主拱拱圈由10块尖岩组成，其中四块尖岩隐约可见“邓杜氏嗣尖”、“杜李氏嗣尖”、“李范藤氏嗣尖”、“李姚氏嗣尖”字样刻痕。
另一座石桥位于来凤县三胡乡石桥村上坝，有人认为建于唐代。两桥相距不到5公里，并在同一条蜿蜒河上，石桥长约5米多，宽3米，高约4米。桥下拱圈尖岩刻有“唐朝邓氏”、“张文”、“长工”、“周南”等字样清晰可辨，有人据此推断上千年。
今天游玩景区回到家里，立即将拍的两块碑文进行了粗浅的考证，上坝石桥（即漫塘河上游）邓家碾行旁（据说90年代被一姚姓购买），现在这里景点名是：梦回乾隆。两块碑文邓姓捐款的名字较多，能辩认很清楚的就有11处，而其中一块壬申碑，标明是邓姓所书，（名模糊无法辩认），这里多数农家乐也是邓姓所开。
两块碑文记录建桥捐款人名应无异议，记录乾隆三十五年那块，明显比壬申碑要早，乾隆三十五年碑雕刻较好，壬申碑雕刻较差。据甲子推算，乾隆三十五年是庚寅（1770年）距今248年，当年正是乾隆60大寿，这一年完成工程立碑文应合情理。壬申碑按其甲子推算（倒推）要早18年，就是说在这十八年间，桥垮过一次然后重建，如果这样说明工程质量有重大问题，就是现在说的豆腐渣工程吧，但这不合古之工匠之精神。所以倒推是不成立的。
壬申碑按甲子推算应是清穆宗同治十一年壬申（1872年），据今146年，两碑文相距102年，就是说此桥相距102年又一次重建。那么这期间发生了那些大事件，当我看到河道里的块块巨石必然联想到重大滑坡，那是一次山崩地裂的巨变。咸丰六年（1856年）来凤、咸丰、黔江发生过一次大地震。黔江小南海就是那次地震形成的堰塞湖，现在成了旅游景区。那次地震距今162年
现在思路豁然开朗，1856年那次地震，造成山体滑坡崩裂，巨石砸垮了乾隆三十五年（1770年）那年建成的桥，失去了桥，给这条古盐道又造成阻隔，从此给人们生活带来很多的不便，盼望桥成了这里人们生活中的又一理想，于是人们开始筹款建桥。记得小时候那里有过不去的沟，大人总是搭一个小木桥，与人方便自己方便，大人总是说：人呀一生要多做搭桥修路的事。
同治十一年壬申（1872年），终于在地震后16年重建了这座桥，于是就有了壬申碑捐款名录，这也是效仿乾隆三十五年的规制。1872年更为巧合的是，这一年3月1日，美国成立了“黄石国家公园”，这是世界上第一个国家公园。现在来凤的杨梅古寨，就在黄石（黄柏村、石桥村）景区内。有人戏称“黄石公园”。虽然不能与美国黄石公园相比，但年代及村落名称的简化也实在太巧了。
如果把石桥村那个石桥桥下拱圈尖岩刻有“唐朝邓氏”认定是1000多年了，那么这桥就垮过两次，原址上修建了三次。只是唐朝时的捐款名录缺失了。那唐朝后建的桥又是什么原因垮掉的呢？但是景区的建设者依然用“梦回乾隆”命名这一景观，就是务实而又审慎的态度，有了这样的务实精神，黄石景区的石桥重新跨越了古道。
花开一朝尽，云霞千载辉。
橹摇君行远，孤鹜齐天飞。
失落的关隘岁月的风尘夹杂着寒霜，它会把希望凋零，关墙下落满秋叶，一阵风卷，落叶飘起，繁华瞬间落幕，青涩的石头静静地守望春去秋来的花草，高墙依然等待、迎接雨雪的到来，还有长满苔藓的墙根，这看似凄凉，又预示着来年久盼的希望。在智勇关我久久的凝视这荒废了的关隘，不由得想起古代诗词里“西出阳关无故人、劝君更尽一杯酒”那样摄人心魄，给人无尽的思念。
智勇关，关门，关墙，关宿舍，都保存完好。始建于清咸丰九年 (1859)，系当年清军为阻击太平天国起义军所筑，该关位于百福司枫洞乡与重庆酉阳县老茶乡交界处，建筑呈长方体，长50米，深4．8米，高4米余，中有拱门，其地势险峻，居高临下，易守难攻，历来为军事要塞。由于地处偏远，来凤县长期没有实质性关注，智勇关实际为酉阳县居民占有。
像这些废弃而保存下来的关隘在来凤已经不多了，二虎寨的关口、官渡口、老鸦关早已被新的公路改造得换然一新。老鸦关的改造是最早的，老鸦关依然是来凤与咸丰县的县界，也是全恩施州最早的公路，抗战时来凤县修了抗日时期的一个战备机场，战时，盟军美国一个飞行大队就长期驻扎来凤。也是内陆重要的军事前哨。
来凤这块凤凰迷恋的地方，还有无数留下断断续续的古道，象来凤与酉阳的"川湖大界"界碑清析，完好无损，立在白岩山天池1Km处。走在鹅卵石铺成的古道上，穿行于蛮荒的山水间，从一个地域管辖进入到另一个辖区。象滴水关隘还在山坡与森林间时隐时现，躺在连绵不断的大山深处。
纵横交错的古盐道不仅贩盐，也运送百货、山货、药材，茶叶、马匹、铜矿、桐油、粮食、生漆等交换的通道。古道承载的不只是马背上的货物，他是路的这端与那端人类文明的交流。庆幸的是城镇化的机器轰鸣声，强拆不到这偏远的蛮荒之地。他是文明的见证，是人类文明的里程碑。
有了道路的关联，文化交流就日宜活跃，如来凤南剧与咸丰南剧打包申报国家非物质文化遗产。这个从湖南传入的剧种，经过消化吸收演变成土家族喜闻乐见的文化大餐，丰富了山民的文化娱乐生活。还有宣恩沙道一带的有名莲湘（打九枝鞭），也是湖南经来凤酉水地域或从桑植经鹤峰的太平镇这一古道传入的保存下来的非物质文化遗产。
但在保存与发展，继承与创新的过程中，又往往渗合着个人的主观意想，如地名的修订中，把三光坪区内的一条路改为三官路"就颇让人费解。又如从来凤老西门口出城，越过麂子峡流出的焦溪河，爬老虎洞坡，上有灵官庙(本人查验考证为灵丹庙，且四川、陕西古代灵丹庙有多处，加之来凤与四川山水相连，人员交往密切，风俗习惯，信佛拜神相近。立相同名称的庙也在情理之中)。这些误传解读模糊了历史的真实，也许这些史料标本，跟我们一起老去，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我的到来，只因你的存在，我们需要这些活的史料标本。
在古道旁依然能看到几幢破烂的瓦房， 坑坑洼洼的泥巴小路。不过我看到几个扶贫人员正访贫问苦，建档立卡，与他们打过招呼，听他们说水泥路将通达各家各户。
钗头凤·重走古道
灞陵考，临皇道，入袖寒威霜劲扫。
柳几行，酉溪长，砍柴童子，借问书郎，凉，凉，凉。
君行早，原生草，楚宫秦殿终将老。
一生忙，少年狂，凤钗尘满，遍地豺狼，伤，伤，伤。
结束语在古老的华夏大地上，人们最熟悉的有两条“路”，一条是以丝绸贸易为主体的“丝绸之路”，另一条是以茶叶贸易为主体的“茶马古道”。 其实，还有一条更为古老、绵长的古道，那就是隐匿祖国大地的崇山峻岭和沟壑纵横中，在武陵崇山峻岭间的古盐道就是其中之一。
恩施州境内古盐道遍布于八县市，形成了没有断层的酉水文化，清江文化，乌江文化，澧水文化，四水交融发展的大恩施文化板块格局。促进了沿线地区文化的繁荣及多元文化相融共生的局面。此四水均发源于恩施州，突显了恩施所处地理之高台，向北流入宜都是清江，向南流入沅江是酉水，向东娄水汇入澧水，向西则是唐崖河汇入乌江。川盐古道作为商道，促进了物资流通，对沿线商品经济的发展、集镇的形成起着重要作用。
曾几何时这官道，就象现在的公路，铁路。那踏踩凹凸不平的青石板，越踩越紧鹅卵石铺成的石道，就是当年的高速公路。是商品快速流动的大通道。随着G69安来高速公路的开通，以及2019年建成通车的"渝厦高铁"黔张常段即将完工，人们将炎忘这古盐道。
在此采撷一些尘封已久的历史碎片，更好地再现这段过去的历史。盐道的兴起完全是官府行政垄断，历史上盐铁烟酒类的专卖，是行政权力创造出来的生财之道。就象现在的土地财政，无不是统治者的杰作。有“官盐”就有私盐，有管制的地方必然存在走私和黑市，就象有巨大的房地产市场开发，就有雨后春生笋般的小产权房，为利求生都在这条道上游走。
一条条蜿蜒在崇山峻岭中的古盐道，经济大动脉，在历史的长河中为这一地区留下了宝贵的文化遗产和精神财富。 曾经热闹的关隘及古道，湮没在历史长河中，大多数荒废在穷乡僻壤里，但那古道的印记历历在目，那遗址，断壁，乱石块，诉说着过去的一切。
江水藏英气，草枯显灵威。
斜阳染古道，马瘦驮君归。
回首千年事，长桥一丈飞。
秦书埋古井，灯影伴青辉。
（作者：邓禄化，土家族，湖北省作协会员，来凤县作协副主席，就职于中国人民银行来凤县支行，电话13297100173 qq627837739 邮箱luhua321@vip.sina.com）
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